Минакетан Рамдас

Это случилось в местечке, что находится неподалеку и располагается в пределах Гаура-мандалы. Оно называется Джхаматпур Бахаран. Ежегодно мы совершаем Навадвипа-Дхама-парикраму и планируем посетить это место, но не хватает времени… В этом городке Кришнадас Кавирадж Госвами, написавший «Ш́рӣ Чаитанйа-чаритāмр̣ту», жил со своим братом.

Однажды его брат устроил фестиваль и пригласил местного брамина, Гунарнаву Мишру, который принес с собой Божество Махапрабху (без Божества Нитьянанды Прабху). Неожиданно в это место пришел слуга Нитьянанды Прабху, Минакетан Рамдас, и все преданные выразили ему неподдельное почтение. Однако этот брамин, совершавший поклонение лишь Махапрабху, не выказал пришедшему никакого почтения — не предложил ему асан и даже не поклонился ему. Брат Кришнадаса Кавираджа Госвами поддержал того брамина. Увидев их настроение, разволнованный Минакетан Рамдас подошел к Кришнадасу Кавираджу Госвами и спросил: «Что это с твоим братом? Он следует Махапрабху и выказывает Ему почтение, но вовсе не почитает Нитьянанду Прабху! Что это такое!?» Кришнадас Кавирадж Госвами был весьма опечален и отчитал своего брата.

Позже, ночью, Кришнадас Кавирадж Госвами увидел сон, в котором Сам Нитьянанда Прабху пришел к нему и сказал: «Не оставайся больше со своим братом в этой деревне. Пожалуйста, отправляйся во Вриндаван». После этого он отправился во Вриндаван, где и написал «Ш́рӣ Чаитанйа-чаритāмр̣ту»…

— Лекция «Сознание Нитьянанды»

Классический пример из Чайтанья Чаритамриты, когда Минакетан Рам, один из двадаша гопалов, двенадцати главных пастушков из окружения Нитьянанды Прабху, пришел в храм, и, занятый служением Божествам, пуджари не оказал ему почтения, проигнорировал вайшнава, не простого вайшнава — Минакетана Рама, одного из близких спутников Нитьянанды Прабху, принявшего Нитьянанду Прабху всем своим существом. Настоящие преданные, все их существо полностью погружено в ашраю-виграху.

— Лекция «Что такое служение?»

Прославляя в «Чайтанья-чаритамрите» Нитьянанду Прабху, Кришнадас описывает одно событие, повлиявшее на его дальнейшую жизнь. Однажды он устроил у себя в доме 24-часовой киртан, на который, среди прочих гостей, был приглашен любимый спутник Господа Нитьянанды, Минакетан Рама Дас, живший в Джаматпуре.

Минакетан был великим вайшнавом, постоянно воспевающим имя Нитьянанды Прабху и глубоко Ему преданным. Иногда, забывшись в экстазе, он мог стукнуть человека или даже ударить его своей флейтой. Духовные переживания, происходившие с ним во время киртана, так поразили присутствующих, что многие из них стали предлагать ему поклоны и оказывать знаки неподдельного уважения. Лишь Гунарнава Мишра, который принимал участие в празднестве в качестве пуджари, открыто не разделял всеобщего восхищения и благоговения. Такое поведение явно указывало на то, что у Гунарнавы Мишры не было веры в Нитьянанду Прабху. Рама Даса это вывело из себя, и он стал громко осуждать Мишру: «Вы только посмотрите! Это же второй Ромахаршан Сута, который не соизволил оказать почтение Балараму!» (Чайтанья-чаритамрита, 1.5.170)

Гунарнава Мишра был доволен, услышав в свой адрес порицания Рама Даса и, ничуть не смутившись, продолжал свое служение Божеству. Под конец праздника, когда Гунарнава Мишра ушел, брат Кришнадаса Кавираджа, Шьяма Дас, решил ответить на обвинения Рама Даса. Шьяма Дас верил и глубоко почитал Чайтанью Махапрабху, но не признавал Нитьянанду Прабху. Его возражения так глубоко ранили Рама Даса, что в порыве негодования он сломал свою флейту и выбежал из дома Кришнадаса. В результате этого происшествия, повлекшего за собой проклятие Шьяма Даса, тот должен был потерять всю свою преданность. Кришнадас Кавирадж принял в этом споре сторону спутника Нитьянанды Прабху и стал выговаривать брату: «Оба Они, Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху равны во всех отношениях. Если ты не принимаешь божественного положения Господа Нитьянанды, твоя духовная жизнь закончится крахом. Иметь веру в Одного и быть непочтительным с Другим так же неразумно, как покупать только ту половину курицы, что несет яйца. Лучше уж быть атеистом и отрицать божественность Обоих, чем таким святошей, как ты, который превозносит Одного и принижает Другого». (Чайтанья-чаритамрита, 1.5.175–7)

— Журнал Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами