page in English Chaitanya-charitamrta
Чайтанья-чаритамрита — поэма, описывающая жизнь и учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Написана на бенгали Шрилой Кришнадасом Кавираджем Госвами (завершена в 1616 году). Одно из главных священных писаний гаудия-вайшнавов.
— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: Ч
Шрипад Шруташрава Прабху: Кришнадас Кавирадж Госвами слушал Рагхунатха Даса Госвами?
Шрила Говинда Махарадж: Да.
Шрипад Шруташрава Прабху: И на основании этого он [Кришнадас Кавирадж Госвами] написал «Чайтанья-чаритамриту»?
Шрила Говинда Махарадж: Да. Да. Самую суть Кришнадас Кавирадж Госвами услышал от Рагхунатха Даса Госвами, а также от других вайшнавов.
— Лекция «Путь Рагхунатха Даса Госвами»
Полное понимание истин о преданности Господу во всей их ясности, красоте, величии и глубине возможно только для Вьясадевы. Поэтому относительно личности автора «Шри Чайтанья-Бхагаваты» Кришнадас Кавирадж Госвами Прабху, лучший из парамахамс безграничного источника нектара славы Шри Шри Гауры-Говинды, пишет:
- 00:24:26#
сахадже вичитра мадхура чаитанйа-виха̄ра
вр̣нда̄вана-да̄са-мукхе амр̣тера дха̄ра«Деяния Шри Чайтаньи Махапрабху по своей природе чудесны и прекрасны. Поток нектара изошел из уст Вриндавана Даса Тхакура»[5].
- 00:24:42#
нитйа̄нанда-кр̣па̄-па̄тра — вр̣нда̄вана-да̄са
чаитанйа-лӣла̄ра те̐хо хайена ‘а̄ди-вйа̄са’«Поэтому Вриндаван Дас Тхакур обрел милость Нитьянанды Прабху. И он не кто иной, как изначальный Вьяса деяний Шри Чайтаньи»[6].
- 00:24:59#
мануш̣йе рачите на̄ре аичхе грантха дханйа
вр̣нда̄вана-да̄са-мукхе вакта̄ ш́рӣ-чаитанйа«Обычный человек не смог бы написать такую прекрасную книгу. Сам Шри Чайтанья Махапрабху говорил устами Вриндавана Даса»[7].
- 00:25:15#
Итак, это то, что мы знаем об авторе «Шри Чайтанья-Бхагаваты», о Шриле Вриндаване Дасе Тхакуре Махашае, изначальном Вьясе игр Шри Чайтаньи Махапрабху. В его писаниях мы также находим ответ, зачем позднее понадобилось написать «Шри Чайтанья-чаритамриту». Ответ таков:
- 00:25:41#
нитйа̄нанда-лӣла̄-варн̣ане ха-ила а̄веш́а
чаитанйера ш́еш̣а-лӣла̄ рахила аваш́еш̣а«Вриндаван Дас погрузился в описание деяний Нитьянанды Прабху. Он настолько погрузился в них, что завершающие лилы Шри Чайтаньи Махапрабху остались неописанными»[8].
- 00:26:04#
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами вкратце излагает те деяния, которые описал Вриндаван Дас Тхакур. Он делает это очень кратко, чтобы его книга не получилась слишком большой. Поэтому он дает некое краткое изложение, подводит итог, говоря: «Виста̄рийа̄ ведавйа̄са кариба варн̣ане: в будущем Ведавьяса опишет эти игры в подробностях»[9]. Более того, все убежденные последователи Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, жившие во Врадже, которые желали услышать о славе и завершающих лилах Шри Чайтаньядева, а также Божество Мадана-Гопала вдохновили Кришнадаса Кавираджа Госвами написать эту книгу.
- 00:28:23#
Шрипад Динашрая Прабху: Поэтому Кришнадас Кавирадж Госвами написал «Чайтанья-чаритамриту». Все понятно, кто кого вдохновил. «Чайтанья-чаритамрита» была написана после «Чайтанья-Бхагаваты».
- 00:28:38#
Приянана Диди: Ну да, получается завершающих игр [Шри Чайтаньи Махапрабху] там [в «Чайтанья-Бхагавате»] нет?
Шрипад Динашрая Прабху: Да, поэтому она [«Чайтанья-чаритамрита»] была написана после. Здесь дальше Гурудев пишет.
- 00:28:45#
[Шрипад Динашрая Прабху читает:]
Итак, каждый должен читать «Чайтанья-Бхагавату», чтобы знать от начала до конца ранние деяния Бхагавана Шри Чайтаньядева.
- 00:28:57#
Шрипад Динашрая Прабху: Итог такой: Кришнадас Кавирадж написал «Чайтанья-чаритамриту», чтобы описать завершающие деяния Шри Чайтаньи Махапрабху, поскольку Вриндаван Дас Тхакур вроде бы начал это делать, но, по ходу дела, настолько погрузился в игры Нитьянанды, что забыл о том, что Махапрабху ушел в Пури и там [явил Свои последние игры]… Не то чтобы забыл, — ему не хватило места, чтобы описать, потому что книга и так получилась очень большой. Поэтому Кришнадас Кавирадж Госвами позднее, по приказу Божества Мадана-Гопала, а также по вдохновению, пришедшему от спутников Рупы и Рагхунатхи, которые жили во Врадже, написал «Чайтанья-чаритамриту». Поэтому каждый последователь Махапрабху должен читать и «Чайтанья-чаритамриту», и «Чайтанья-Бхагавату». Потому что в «Чайтанья-чаритамрите» описаны поздние игры Махапрабху, а в «Чайтанья-Бхагавате» описаны ранние игры Махапрабху. Таков примерно итог.