«Ведическое знание — знание, явленное в откровении». Шрила Б. С. Госвами Махарадж. 15 мая 2002 года. Одесса, Украина
Russian
Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Ведическое знание —
знание, явленное в откровении
(15 мая 2002 года. Одесса, Украина)
Вопрос. В «Махабхарате» говорится, что братья Пандавы, пребывая в изгнании в лесу, убивали много животных. При этом они раздавали мясо убитых животных брахманам. Зачем братья убивали, а брахманы ели это мясо?
Госвами Махарадж. Такова была культура тех дней. В «Рамаяне» и других [священных] писаниях можно найти множество примеров, когда мудрецы ели мясо диких зверей. Нигде не написано, чтобы кто-то потреблял мясо коров. Тогда было другое время и другая культура.
Вопрос. Значит, брахманы ели мясо? Если да, то наживали ли они этим плохую карму?
Госвами Махарадж. В некоторых случаях — да, они если мясо. Нам не стоит фантазировать на тему, как выглядела брахманическая культура и жизнь людей в те отдаленные эпохи, ибо сейчас мы имеем совершенно другой опыт жизни.
Вопрос. Я хочу вернуться к вопросу о знании. Например, меня зовут Саша и т. п. — это знание или нет? Кришна — Бог: это знание или вера?
Госвами Махарадж. То, как вас зовут, — это информация. Что касается второй части вашего вопроса, то это зависит от человека. Как человек представляет Кришну? Каковы представления этого человека о Боге? Каково мнение личности о том, что такое «есть» (существование)? Все эти представления будут определять, чем для человека станет постулат «Кришна — это Бог». Есть Кришна в форме вират-рупы, существует Кришна Вайкунтхи — много разных концепций о формах Всевышнего. Так что есть Бог? Все это очень важно. А иначе просто сказать: «Кришна — это Бог» будет формальным [утверждением]. [Но] оно [это утверждение] имеет некую ценность...
Вопрос. Иногда мы говорим о ведическом знании. Оно истинно?
Госвами Махарадж. Ведическое знание означает знание, явленное в откровении. Эта истина не нуждается ни в проверке, ни в подтверждении. Само слово «веда» является императивом, повелительным наклонением. Веда означает «знай». Поэтому вера столь важна. Если человек может обратить свою веру в сторону Веды, столь многие истины могут стать ему ведомы. Но если мы, опираясь на наш ограниченный опыт этого мира, бросаем вызов откровению Веды, вряд ли мы сможем что-то познать.
Махапрабху говорит об этом принципе в разговоре с Кази. Махапрабху в этом разговоре говорил, что любые испражнения являются нечистыми и загрязняющими. После прикосновения к испражнениям нужно принять омовение. Но коровий навоз чист. Коровий навоз является одним из пяти составляющих панча-гавьи — вещества, использующегося при установлении и омовении божеств. Два из них — это коровий навоз и коровья моча. И мы без сомнений следуем этому, потому что на это указывают Веды, богооткровенное знание. В абхишеке божеств мы можем использовать коровьи навоз и мочу. Также говорится, что кости — нечистые вещества. Но мы берем морскую раковину для пуджи. Почему? Потому что это ведическое предписание, богооткровенное знание, не нуждающееся в проверке.
Но, помимо того, о чем мы сейчас говорили, в Ведах сообщается много других истин. Поэтому нам следует обратить нашу веру в сторону Вед. Тогда мы сумеем обрести знание, превосходящее наш узкий опыт. Это будет не просто гьяна. Это будет божественным откровением.
Наверх