«Господь Баларама и Господь Нитьянанда». Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж

_Russian

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Господь Баларама и Господь Нитьянанда

_{Шрила Шридхар Махарадж объясняет,
почему, хотя Баладева и Шри Нитьянанда Прабху —
это одна и та же личность,
Господь Нитьянанда занимает более высокое положение.}

В духовном царстве Вайкунтхи Нитьянанда Прабху присутствует как Санкаршана, верховный Господь, основа всего сущего. Все, что только существует, поддерживается Его энергией. Нитьянанда Прабху — это изначальный Баладева, личность Бога.

В различных областях духовного мира Баларама присутствует в различных Своих ипостасях. Сюда же Он пришел со Шри Чайтаньей как Нитьянанда Прабху. Истина о Нем исчерпывающе объясняется в «Чайтанья-чаритамрите» и «Чайтанья-Бхагавате». Его описывают как наслаждающегося Своей жизнью и играми со Своим младшим братом.

Шри кришна-према, любовь к Богу, есть непостижимая сущность, которая непостижимо сладостна и благодатна. Великие святые, отведав ее прекрасного нектара, отринули все другие устремления, включая и столь восхваляемое Ведами стремление к освобождению. Поэтому Нитьянанда Прабху, хоть и неразделим с Баладевой, выше Его. Почему? Он раздает любовь к Богу.

Прежде всего следует понять положение любви к Богу: великие святые, лишь отдаленно ощутив ее аромат, отбрасывают даже освобождение. Как только мы поймем величественное положение любви к Богу, для нас станет очевидным, что дающий ее стоит гораздо выше подателей всего остального.

Нитьянанда-Баларама выше, чем Каранодакашайи Вишну, высшая душа всех вселенных; выше, чем Гарбходакашайи Вишну, высшая душа этой вселенной; и выше, чем Кширодакашайи Вишну, высшая душа всех живых существ. И, чтобы распространить божественную любовь, этот Баларама пришел сюда как Нитьянанда Прабху; пришел не как великий, могущественный и грандиозный, а в человеческом облике. И Он — податель Гауранги. Вот что свидетельствует о Его величии. Шаг за шагом рассмотрев подробности Его жизни, мы глубже сможем это понять.

_{(из книги «Золотой вулкан божественной любви»)}

Нитьянанда занимает более высокое положение, чем Баладeва. Почему? Потому что Он распространяет прему, божественную любовь. А что такое према? Это высшее из всего, чего только можно достичь. Если кто-то способен дать божественную любовь, то все остальные по определению ниже него. Если Кришна ниже Mахапрабху, то и Баларама, естественно, ниже Нитьянанды. Они едины, но когда прибавляется великодушие, Баларама становится Нитьянандой. Баларама, который может распространять божественную любовь, осуществлять эту высочайшую миссию, пришел сюда как Нитьянанда. У нас должен быть крепкий и надежный фундамент. Тогда можно возводить все здание. В противном случае все рухнет. Такой прочный фундамент дает нам Нитьянанда Прабху.

_{(из книги «Шри Гуру и его милость»)}