«Стремление души. Часть 1. Лаульям». Садху Прия Прабху. 19 сентября 2009 года. Лахта, Санкт-Петербург

Get the Flash Player to see this player.
скачать (формат MP3, 5.1 МБ)

_Russian

Садху Прия Прабху

Стремление души.
Часть 1. Лаульям

_{(19 сентября 2009 года. Лахта, Санкт-Петербург)}

Душа и Господь качественно похожи. Они обладают сознанием, они обладают желаниями, но количественно они различны. Душа — это очень маленькая, можно сказать, незначительная единичка [сознания], в то время как Господь бесконечно велик. Три качества души неотъемлемо существует: это сознание, или мысли, чувства и желания. И это свойственно любому человеку, а также любой душе. Это то, что нас объединяет. Сейчас очень популярна идея о том, что если мы будем действительно направлять желание нашей души на какой-то момент или на то, чтобы что-то случилось, то если мы будем действительно этого хотеть, действительно к этому стремиться, это обязательно случится благодаря силе нашего сознания. Такой подход мы не разделяем. Всегда у того, что происходит вовне, очень много факторов. Все зависит не только от того, хотим мы этого или нет, есть гораздо более веские и различные причины.

#00:03:17#

Также для души внешние события являются чем-то незначительным и несущественным. Поэтому, если мы направим наши желания, которые неотъемлемо присутствуют у души, на внутренний мир, на внутреннее погружение в стремление к духовному, тогда наша жизнь и наши попытки принесут кокой-то действительно стоящий результат. В Бхагавад-гите Кришна говорит:

ман-мана̄ бхава мад-бхакто,
мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру
ма̄м эваиш̣йаси сатйам̇ те,
пратиджа̄не прийо ’си ме[1]

«Думай обо Мне как о своем Господе и думай о себе как о Моем слуге, думай о себе как о бхакте». И все, по сути, ведические писания призывают нас к этому, к осознанию природы Господа и принятию отношения к Господу как к дорогому другу и господину.

#00:05:55#

Поняв это, мы сможем понять основные элементы духовного знания о том, кто мы такие, почему происходит то, что с нами происходит, кто наши настоящие друзья, и что такое карма, что такое духовная жизнь. За этим придет понимание себя как души. Когда мы поймем, что мы есть души, и у этой [индивидуальной] души есть определенные желания, то также отпадут вещи, которые будут увидены, как нечто внешнее, нечто, не имеющее отношения к нашей подлинной сути. Тогда появится желание обрести что-то подлинное, что-то действительное важное для меня как души.

#00:07:58#

Рупа Госвами, один из наших великих учителей, в «Бхакти-расамрита-синдху» говорит:

кр̣ш̣н̣а-бхакти-раса-бха̄вита̄ матих̣,
крӣйата̄м̇ йади куто ’пи лабхйате
татра лаулйам апи мӯлйам экалам̇,
джанма-кот̣и-сукр̣таир на лабхйате[2]

В глубине нашей личности мы сможем услышать, почувствовать силу желания, которое направляет нас туда или в иную сторону, это глубокое чувство, которое периодически возникает в нас, оно на санскрите называется лаульям. Это чувство, которое направляет нас на разные объекты материального мира, на все что угодно. Также это чувство глубоко в нас, оно движет всеми нашими побуждениями, и это же чувство может привести нас к духовной цели, может провести нас через все преграды и доставить к самой возвышенной духовной цели.

_{(вторая часть лекции)}

_{Переводчик: Амия Синдху Дас
Транскрипцию выполнила Ира Деви Даси
Редактор: Традиш Дас}

_{[1] «Всегда помни обо Мне, стань Моим преданным, жертвуй ради Меня и почитай Меня. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю это тебе, поскольку ты — Мой дорогой друг» (Бхагавад-гита, 18.65).}

_{[2] «Даже сотни и тысячи жизней в благочестивой деятельности не могут дать чистого служения из преданности в сознании Кришны. Его можно достичь лишь одной ценой — сильной жаждой обрести его. Если где-то можно получить его, человек должен без промедления приобрести его» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.70).}