page in English Varnasram
Варнашрама (Варнашрама-дхарма) — ведическая общественно-религиозная система деления общества на четыре сословия и четыре этапа жизни. К четырем сословиям (варнам) относятся брáхманы (священнослужители), кшатрии (управители, военачальники), вайшьи (торговцы) и шудры (рабочие). Четыре этапа жизни (ашрама) следующие: брахмачарья (ученичество), грихастха (семейная жизнь), ванапрастха (уход от дел) и санньяса (монашество, подвижничество).
— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: В
Варнашрама была устроенной и спланированной таким образом: мораль плюс теизм. Теизм, имеющий своим фундаментом мораль, — начальная стадия религиозной жизни, и затем — более высокие стадии.
— Аудиоархив Жемчужины духовной мудрости / 01. Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности / Потребность в научном и универсальном поиске
Махапрабху не любил нарушать устоявшийся миропорядок. Действовать в согласии со своей природой — лучшая позиция в вайшнавизме.
— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Шри Рупа-Санатана — ученики Махапрабху
Гуру Махарадж сказал: «По всему миру, в каждой стране присутствует варнашрама, но в Индии, здесь эта варнашрама была упорядоченной, систематизированной, организованной. Повсюду присутствует варнашрама-дхарма. Это естественно, но это нечто неупорядоченное», — так сказал Гуру Махарадж. Также Гуру Махарадж говорил, в одной своей лекции он сказал: «Варнашрама — это…» [Здесь Шрила Говинда Махарадж использует другое слово. — Замечание переводчика.] Но Шрила Шридхар Махарадж говорил: «Варнашрама означает сочувственное, основанное на симпатии взаимоотношение с окружающим миром».
- 01:09:59#
Однажды я нашел все кассеты, записи бесед Шрилы Гуру Махараджа, и я стал слушать эти записи, и я запомнил вот эту фразу из его бесед: «Сочувственное, основанное на симпатии отношение к окружающему миру», — сказал Гуру Махарадж. И я сразу же записал эту фразу в свой блокнот. Сочувственное отношение, отношение, основанное на симпатии, сочувствии к окружающему миру. Не следует беспокоить окружающий мир. Окружающий мир живет по своим законам. Не нужно его беспокоить. Это сочувствие, симпатия.
— Лекция «Парамахамса-дхарма»
Таким образом, брамин, кшатрий, вайшья, шудра. Четыре [основных] класса. И еще один класс [существует]. Они не хотят следовать правилам и предписаниям и живут хаотично, бессистемно, несистематизированно, и то, что они делают, это очень дурно.
- 00:01:29#
И я не знаю, как выразиться правильно — дурно, так сказать. Они неприемлемы для общества, да, неприемлемы для общества. Антарджами? Да, антарджами означает «те, кто вне варнашрамы». Пять видов, пять категорий. Так человечество классифицировали риши. И тот, кто следует природе брамина, тот брамин. Тот, кто следует природе кшатрия, тот кшатрий.
Четыре ашрама: брахман, кшатрий, вайшья, шудра. Представители этих ашрамов, направляемые, руководимые ведической религией, — это варнашрама-дхарма. Но в действительности в рамках варнашрамы существует еще одно явление, иное явление.
— Лекция «Храни сознание Кришны в сердце»