«Лучший ученик тот, кто может понять своего Гуру». Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж. 2 сентября 2000 года. Монте Барро, Италия. «Простые и сладостные истины» (часть 89)

_Russian

Лучший ученик тот, кто может понять своего Гуру

Шрила Говинда Махарадж. Мы ничего другого не говорим. Мы следуем Кришнадасу Кавираджу Госвами, Вриндавану Дасу Тхакуру, Нароттаму Дасу Тхакуру, Бхактивиноду Тхакуру, и таким образом мы все рассматриваем в таком свете.

Госвами Махарадж. И Рагхунатху Дасу Госвами со стороны Сварупы Дамодара. А Вриндаван Дас Тхакур кого слушал?

Шрила Говинда Махарадж. Свою мать Нараяни и Нитьянанду Прабху. Он ученик Нитьянанды Прабху. В ту пору вся Навадвипа был очень предана Махапрабху. Когда Махапрабху вернулся, после того как принял санньясу, вся Навадвипа предалась Ему. Все попросили прощения, многие события произошли. По прошествии пяти лет Он вернулся и наводнил Навадвипу кришна-премой, и все попросили прощения: Девананда Пандит и другие.

Гири Махарадж. Но, Махарадж, Нимай Пандит вел Себя так, что им было трудно понять Его природу, Он был очень озорным, и естественно, что они заблуждались на Его счет.

Госвами Махарадж. Он начал нагар-санкиртану до того, как Он покинул Навадвипу [для принятия санньясы]?

Шрила Говинда Махарадж. Нет. Когда Нимай Пандит вернулся из Гаи, Он был полностью другой личностью, и никто не мог поверить, что подобное преображение возможно. Это произошло после Его встречи с Ишварой Пури. Он по-прежнему был Нимаем Пандитом, до санньясы, и Он стал наполовину безумен. Он обрел кришна-прему, и Он демонстрировал то, что Он обрел от Ишвары Пури, и после этого различные виды безумия Он демонстрировал.

Все были Его студентами и учениками, а студентам и ученикам никогда не понять своего наставника. А тот, кто понимает, тот лучший, — такой, как Гададхар Пандит и другие.

Преданный. Махарадж, в песне «Гуру-парампара» говорится, что Рагхунатх Дас — гуру Кавираджа Госвами. Я думал, что Нитьянанда Прабху был его гуру.

Шрила Говинда Махарадж. Его гуру был Нитьянанда Прабху, они все шикша-гуру; Рагхунатх Дас и Нитьянанда Прабху — оба шикша-гуру. Нитьянанда Прабху не был гуру. Нитьянанда Прабху — это Нитьянанда Прабху, Он не гуру. Он гуру каждого, Он тот, кто творит, создает гуру. Любой, кто видит Нитьянанду Прабху, становится Его учеником, так происходит.

Госвами Махарадж. И природа Шрилы Шридхара Махараджа такова — если вы его увидите, вы станете его учеником. Не имеет значения тот факт, что у вас есть дикша (посвящение), не имеет значения, кто вы, вы станете его учеником.

Шрила Говинда Махарадж. Да, это правда, вы можете быть учеником, вы можете быть духовным братом, можете быть его дядей-гуру, каждый станет его учеником. Да, я видел это. Может быть, этот человек его дядя-гуру, но он также становится его учеником.

Чидананда Прабху. То же самое относится к вам и относится к Свами Махараджу. Любой, кто видел Свами Махараджа, становился его учеником.

Гири Махарадж. После того, как вы посетили Маврикий, вы сказали мне, что где-то тысяча человек приняли посвящение. Тысяча человек! Возможно, они не получили четки, но они были в этой группе [слушателей].